文字轟趴

去年十二月，時任立委與國民黨秘書長的吳敦義，與有「黑底」的江欽良同遊峇里島，同行者還有今年底競選連任的南投縣長李朝卿。

吳敦義、李朝卿方面說，是為了考察峇里島觀光設施供南投參考；民進黨南投縣長參選人李文忠則稱，是在喬砂石利益分配，及安排縣議會正副議長人選。

這類消息，在選舉中司空見慣；雙方的說詞，也是千篇一律的「標準答案」。照例是真假莫辨，虛實難分。

江欽良是個傳奇人物，從卅多項前科的黑道人物，搖身一變成為南投觀光夜市的主持人，創造了數千就業機會，並屢有公益善行，被攤商譽為「好人」；此種黑白相間的顏色，使江欽良被稱作「斑馬」。

然而，夜市必然是選舉的政治熱點；江欽良以前支持過民進黨，現在傾向國民黨，遂使這趟峇里島之行成為選舉話題。

吳敦義說，他不知江欽良十七歲曾否年少輕狂，這似乎是欲蓋彌彰；江欽良在藍綠間打滾，是否完全沒有把柄落在人手，亦難逆料。

事到如今，吳敦義方面必須受到社會的質疑與考驗；而民進黨方面又怎可當年抬你轎子視為理所當然，現在江某抬他人的轎子就要將之鬥倒鬥臭？

許多黑道進政壇漂白，民進黨最新的補選立委即是一例；但有更多沒有前科案底的白道，卻爭相在政壇染黑，如陳水扁、馬永成、李界木等族繁不及備載。

兩相對照，國人應當歡迎黑變白的「更生人」，而不會喜歡白變黑的「阿扁們」。

【聯合報╱黑白集】2009/11/06



吳敦義的更生人爭議

引用文章：與黑道出遊 吳揆：別排斥更生人

壹周刊爆料指出，有「更生人」這項身分的草屯鎮人文觀光夜市董事長江欽良，出任李朝卿「兄弟姐妹後援會」會長並站台輔選，又跟吳敦義、李朝卿夫婦一同出遊，引來了對手的民進黨陣營抨擊。

對這個事件，稍早我看到一個論者指出，對於這所謂的「更生人」，台灣社會總是會給他們貼上標籤，完全不接納他們，對他們有很大的歧視，說到這個，我不禁回想起之前阿扁減刑讓一批更生人出來，結果除再犯入獄者頗多之外，其中一個人還打死我學校一位生農學院的教授，當時這個事件也鬧得很大。

而這背後的社會原理，其實主要就還是「社會距離」的主觀感受，以台灣來講，就是對於某個非慣俗行為者，願意跟他住同一個國家與否、願意跟他住同一個縣市與否、願意跟他住同一個鄉鎮市區與否、願意跟他住同一個村里與否，願意跟他當鄰居與否，願意跟他當朋友/同學/同事與否，以及願意跟他當姻親與否等等。

就此，若要問說台灣社會對更生人的「社會距離」有多大，那麼或許也該設計一份「更生人社會距離量表」，然後以縣市為單位進行分層系統抽樣調查與測量，不過若做粗淺的比較，那麼比較有可能的一種情形，會是在發生更生人再度犯案甚至無故打死人的事件之後，台灣人對更生人的「社會距離」會比事件發生之前大。

那麼，吳敦義這個被壹周刊爆料出來的「更生人爭議」，究竟與台灣社會成員對更生人的「社會距離」有沒有關係呢？當然是有的，不過關係並不是直接的。在我看來，這不過就是壹周刊認為台灣人對「更生人」仍有排斥、負面態度，因此覺得有新聞性，故而將其爆料出來，而民進黨政客則「見獵心喜」地跟著做出攻擊。

雖說在客觀上，台灣社會對更生人的排斥程度有多大，還是需要再做量化抽樣調查，不過，壹周刊和民進黨政客卻憑自己的主觀認知，假定台灣社會對更生人的排斥程度很大，認為吳敦義的舉動是越軌行為，於是分別基於新聞性和「鬥爭材料可用性」，而對吳敦義、李朝卿等人做出攻擊，造就了這起更生人爭議事件。

不過，這樣其實無法判斷，台灣社會或國人對更生人真正的態度，頂多只能看出壹周刊對更生人先入為主的歧視，至於民進黨政客，我也覺得無法看出，因為以該黨「嚴以待人，寬以律己」的作風，若是自己人發生同樣的事情，就不會做出攻擊了。

文／天蠍浪子
引用網址：http://blog.udn.com/blues1112a/3469174